De ce Kim Jong Un nu vorbește despre mama sa, Ko Yong-hui
Printre numeroasele enigme legate de liderul nord-coreean Kim Jong Un, un aspect remarcabil este secretul care o înconjoară pe mama sa. În cei 15 ani de conducere, el nu a menționat-o niciodată public.
Legitimitatea regimului său se bazează pe linia sa genealogică „Muntele Paektu”, o descendență asociată cu fondatorul mitic al poporului coreean. Într-o țară care prețuiește puritatea ereditară, identitatea mamei lui Kim devine o amenințare la adresa regimului, conform unei analize BBC.
Povestea Coreei, conform credinței populare, începe pe Muntele Paektu, situat la granița dintre China și Coreea de Nord, considerat locul de naștere al lui Dangun, fondatorul mitic al primului regat coreean. Kim Il Sung, fondatorul Coreei de Nord, a folosit acest munte ca ascunzătoare în timpul luptelor împotriva japonezilor. Se spune că fiul său, Kim Jong Il, s-ar fi născut pe aceleași versanți sacri, deși informațiile sugerează că, de fapt, s-a născut în Rusia.
Muntele Paektu a fost folosit timp de zeci de ani pentru a legitima dinastia Kim. „Kim Jong Un a devenit moștenitor la vârsta de 20 de ani, în ciuda lipsei oricăror realizări, din cauza liniei genealogice Paektu”, a scris Ryu Hyun-woo în cartea sa, „Kim Jong Un’s Secret Vault”.
Însă realitatea legată de linia genealogică maternă a lui Kim oferă o imagine diferită. La sute de mile de Muntele Paektu se află Osaka, locul de naștere al mamei lui Kim, Ko Yong Hui. Conform biografiilor, Ko s-a născut în Osaka în 1952, din părinți originari din Insula Jeju, situată în largul coastei sudice a Coreei de Sud.
Familia lui Ko era formată din „coreeni zainichi”, imigranți din perioada dominației japoneze asupra peninsulei, între 1910 și 1945. Când Ko avea aproximativ 10 ani, familia sa a emigrat în Coreea de Nord. Aceștia se numărau printre cei aproximativ 93.000 de coreeni care s-au mutat în Coreea de Nord între 1959 și 1984, atrași de un program de relocare care promitea o viață idilică, cu asistență medicală, educație și locuri de muncă gratuite.
La început, migranții din Nord erau priviți cu invidie, dar erau, de asemenea, etichetați drept „jjaepo”, un termen peiorativ pentru un grup considerat contaminat de ideologii străine. Societatea nord-coreeană este profund ierarhizată, iar jjaepo se află într-o clasă intermediară, supusă supravegherii intense și exclusă de la oportunități de educație și locuri de muncă promițătoare.
Contrastul cu narațiunea Paektu pe care familia lui Kim o promovează este evident. „Linia genealogică Paektu a regimului este considerată sacră”, afirmă Kim Hyung-su de la Asociația de Cercetare a Nordului. „Așadar, ideea ca liderul să fie fiul unui jjaepo este de neimaginat.”
Ko a reușit să se distanțeze de soarta altor coreeni zainichi, atrăgând atenția lui Kim Jong Il, care era deja pregătit pentru succesiune. Informațiile spun că acesta era căsătorit cu Kim Young Sook, fiica unui ofițer militar, într-o căsătorie aranjată. Se știa că avea alte două amante.
Ko, care era membră a trupei de artă de elită Mansudae, a atras atenția lui Kim datorită „frumuseții sale naturale și talentului la dans”, conform lui Yoji Gomi, un reporter care a scris despre Ko. Se spune că Kim s-a îndrăgostit de Ko și a avut trei copii cu ea, dar copiii născuți în afara căsătoriei se confruntă cu stigmatizare severă în Coreea de Nord.
Astfel, în timp ce soția oficială a lui Kim locuia în Phenian, Ko și copiii ei au fost izolați la Wonsan, la 210 km distanță. Deși nu s-a căsătorit niciodată cu liderul suprem, uniunea lor nu a fost recunoscută de regim. Ko a dus o „viață asemănătoare cu cea a Cenușăresei”, dar nu a fost niciodată recunoscută ca noră de către Kim Il Sung.
După moartea lui Kim Il Sung, Kim Jong Il a devenit liderul Coreei de Nord, iar Ko a devenit, de facto, prima doamnă, însoțindu-l în inspecții militare și având o influență asupra deciziilor politice, conform fostului bucătar al lui Kim.
Un documentar oficial din 2011 a prezentat-o pe Ko în vizite alături de Kim, deși numele ei nu a fost dezvăluit. Documentarul a fost vizionat doar de oficiali de partid în 2012 și ulterior a fost divulgat. Interesul public a crescut rapid, iar regimul a retras documentarul.
Ko a decedat în 2004 din cauza cancerului de sân, iar moartea ei nu a fost relatată de mass-media de stat nord-coreeană. Întrebarea rămâne cum a ajuns al doilea fiu al unei amante să moștenească puterea. Kim Young Sook, soția oficială a lui Kim, a născut două fiice, iar din acest motiv, niciuna nu putea intra în linia de succesiune.
Kim Jong Il a avut și alte amante, dar Kim Jong Nam, fiul său cu Sung Hae-rim, a căzut în dizgrație și a fost asasinat în 2017. Fratele mai mare al lui Kim Jong Un, Kim Jong Chul, a fost exclus din cursa pentru succesiune din cauza dependenței de substanțe.
Se crede că Ko l-a pregătit pe Kim Jong Un pentru succesiune, iar când Kim Jong Il a murit în 2011, Kim Jong Un, în vârstă de 27 de ani, și-a asigurat locul pe tron. De atunci, Kim a delegat puterea surorii sale, Kim Yo Jong, care se ocupă de departamentul de propagandă.
Însă originea lui Kim rămâne o problemă constantă. Analiștii sugerează că acest lucru explică de ce ziua sa de naștere nu este o sărbătoare națională, spre deosebire de bunicul și tatăl său, atragerea atenției asupra nașterii sale ar putea ridica întrebări despre mama sa.
„Sentimentul de nelegitimitate și resentimentul pe care Kim Jong Un le-a resimțit din cauza trecutului mamei sale au devenit, în mod paradoxal, o motivație puternică pentru el de a-și prezenta public soția, Ri Sol Ju, și fiica, Ju Ae, încă de la început”, explică Gomi.
Aceste apariții publice ar putea fi rezultatul unei „percepții de «deficiență»” legate de originile mamei lui Kim. Dacă s-ar afla că mama sa era de origine coreeană din Japonia, acest lucru ar putea zgudui legitimitatea sa și destabiliza sistemul ereditar, conform lui Ryu. „Ar avea impactul unei bombe nucleare asupra societății nord-coreene.”
